Между падането на Теотиуакан и възхода на Теночитлан имало още една столица на Толтската империя: Тула. За разлика от предишните две, Тула не е проучена подробно, така че има противоречия относно силата на влиянието й, нейната политическа система и отношенията й с други мезоамерикански градове, особено с Чичен Ица.
Тула се намира северозападно от модерния Мексико Сити, в Тула де Алленде, в долината Тула
Днес археологическото месоамериканско селище Тула се състои от основния церемониален обект Тула Гранде, музея Хорхе Р.Акоста, Ориентационния център Гуадалупе Масташе и останките от Тула Чико, по-ранно заселване. Основната атракция в района е пирамидата на Quetzalcoatl. На върха на пирамидата има четири паметници с височина 13 фута, които са издълбани под формата на войници от Толтек.
Мястото е свързано с Ицкоатл, богът от пернат змии, който по времето на пристигането на испанците е широко почитан в Централна Америка. Възможно е цилизирането на Тула да има някаква йероглифна система за писане, но няма доказателства, които да подкрепят това твърдение, с изключение на случаен глиф по структура.
Името „Тула“ произлиза от „Толан Сякокотилан“, което е фраза в Нахуатъл. Ацтеките по-късно използват термина Толан за градски центрове, посочвайки други места като Теночитилан, Чолула и Теотиуакан. Терминът „толтеци“, използван за жителите на Тула, по-късно е използван за означаване на градски човек, квалифициран работник или занаятчия. Останките от древния град Тула се намират в долината на река Тула, в района, наречен „земя на боговете“ от коренното население. Районът е с надморска височина между 6,562 и 7,218 фута (2000 и 2200 метра) и полусух климат.
Според археологическите записи най-ранните добре дефинирани населени места в района са се появили преди 400 пр.н.е. Тула най-вероятно е обитаван от хора с различен етнически произход, сред които са Нунолака от юг и Chichimecas от север. Започнало като малко градско селище, наречено „Тула Чико“, което означава „Малък Тула“. Там имало по-малки сгради от тези на други епикласически обекти и вероятно нямала значима политическа и икономическа роля по онова време. Тула Чико се развива между 650 и 750 г. сл. Хр. На висотата си градът има население от 19 000-27 000 души. До 850 г. Тула Чико е изоставен и Тула Гранде започва да се развива.
Спадът на Teotihuacan оказва влияние върху много близки райони, особено върху Тула. През това време развитието на Тула е видимо в керамиката, която е била повлияна от различни техники и стилове. Също така се променили схемите за селище с хората, които започват домакинствата си по принцип на хълмовете и високите хълмове. В архитектурата и грънчарството на Тула се вижда и влиянието, което идва от запад и север. Тъй като Тул Гранде се развивало, стига до сцената, където не може да се сравни с нищо съвремено с него, но все пак никога не излизаше от Теотиуакан.
На висотата си Тула Гранде има население от приблизително 60 000 души с още 20 000-25 000 души в околните 386 квадратни мили, доминирани от церемониалния център. Районът около Тула бил важен търговски маршрут, а наблизо имало и обсидиански мини. Градът също така има защитно укрепление срещу Chichimecas в Toluquilla и Las Ranas. На върха на социалната йерархия в Тула се намират елитната управляваща класа, следвана от занаятчийски клас, търговска класа и голям брой работници в селското стопанство. Повечето от земеделските работници живеели в района около Тула, а останалите били близо до центъра.
По време на проведените археологически разкопки в района бяха открити доказателства за отглеждането на тикви, магнети, царевица, боб, амарант, лют червен пипер, както и някои диви растения като кактус и мескити. Най-важната култура е напояваната царевица, отглеждана на 3000-10 000 хектара.Около 1000 години изсушаването на климата и излужването на почвата принудили Хичимека да се премести на юг от сухоземните си землища. Това предизвикало етническа борба, довела до разпадането на Тула. Изглежда, че много сгради са изоставени до 1150 година. Не е сигурно в каква година точно церемониалният център е бил изоставен, но е изгорен през 12 век и пирамидите са били унищожени. Обектът обаче продължава да бъде окупиран до края на Месоамериканския период, а по-късно по време на колониалния период.
Бернардино де Сахагун, францискански монах и пионер етнограф, пише, че по времето на колонизацията на Нова Испания, днес в Мексико, в Тула имало много грънчари, пера, зидари, каменоделци, книжници и много други занаятчии. Въпреки това, функцията на Тула и на града въобще не е добре разбрана, тъй като за него има проучено много малко. Има няколко погрешни схващания и твърдения за мястото, но тъй като няма достатъчно археологически и етнографски доказателства, нищо не може да се приеме със сигурност за вярно.
Градът обаче остава важна част от по-късната история на Ацтекската империя, въпреки че повечето от историите, свързани с града, са тежки в мита. В много от тези истории, Тула е изобразена като рай, където хората овладяват науките и изкуствата.
В други, Тула се разпада поради някои конфликти, а Ицкоатл е представен като последния му владетел. Повечето от историята на толтеките са загубени, когато Ицкоатл, четвъртият цар на Тенохтитлан, е основал Ацтекската империя. Градоустройството на Тула се използва в изграждането на някои градски центрове в Ацтеките.
