Архив за етитет: история

Иван Асен II – велик Български владетел

15-ivasen21

Това е  интересна статия за един от могъщите царе на средновековна България. При него започва и монетосеченето на Българските царе управлявали по време на второто Българско царство. При Иван Асен II (1218-1241 г.) българската държава се разширява, за последен път в историята, до бреговете на три морета – Черно, Бяло и Адриатическо. Предишните най-големи граници на България са били при царете Симеон (893-927 г.) и Самуил (997-1014 г.) от времето на Първото българско царство.
Продължете да четете Иван Асен II – велик Български владетел

Тулум градът, един от най-добре запазените крайбрежни места на маите

Градът Тулум

Тулум е мястото на предколумбовски град с махали, който служи като главно пристанище за Коба. Руините са разположени по протежение на източното крайбрежие на полуостров Юкатан на Карибско море в щата Куинтана Роу, Мексико. Тулум е град на маите съществуващ между 13 и 15 век. Той успява да оцелее около 70 години след като испанците започнали да завземат Мексико.
Продължете да четете Тулум градът, един от най-добре запазените крайбрежни места на маите

Алфред Велики цар на Уесекс

Алфред Велики

В тази увлекателна статия ще ви запознаем с един цар за който се знае твърде малко. Алфред Велики е бил цар на Уесекс от 871 до 899. Благодарение на образованието което получава Алфред научава древни езици и произведения на великите писатели на своето време както и история. Като дете той, по нареждане на баща си, прави пътуване до Рим през 853 г., когато папа Лео IV го е помазал като бъдещ крал на Уесекс. До 20-годишна възраст той е получил короната и бива смятан за един опитен и смел воин. Желаел абсолютна власт и законодателните нововъведения по време на неговото управление биват съпроводени от старейшините. Постепенното отчуждение между царя и неговия народ довежда до няколко военни поражения от датчаните, на които Алфред трябвало да отдаде почит. Заключеното примирие спасява Кент и Уесекс от нападения на датчани за известно време, но останалата част от Англия останала беззащитна и бива завладяна от викингите. Данес завладява и ограбва Лондон през 871 г.

Крал Алфред използва петте години на примирие, за да създаде свой военен флот. Датчаните активно са използвали флота си за неочаквани атаки от морето и са избягвали открити битки. Алфред тайно започва изграждането на голям брой кораби по реките. До 875 г. той разполага със значителна флотилия, която успява да нанесе вреден удар на датчаните. Алфред продължава да изгражда своя флот и постига такъв успех, че бреговете на царството му вече не са били подложени на нападения на викингите.

Алфред разделя страната на военни райони, в които на всеки пет стопанства се поддържа от един воин, като му осигурява всички физически нужди. Всеки град осигурява и определен брой войници. Службата в армията остава отговорността на всеки свободен човек, но сега той можеше да прекара част от времето си в своето домакинство. Освен това някои от войниците вече служеха в градове и села. Алфред започва да възстановява старите и да изгражда нови крепости, способни да отблъскват атаки от малък отряд или да издържат на обсада преди укрепване от основните сили на царството. До края на живота на царя бяха възстановени или построени около тридесет крепости.

Алфред подготвя армията и флота за война с датчаните. В ранната пролет на 877 г. армията на Уесекс обкръжава и блокира датчаните и ги лишава от подкрепления. Датчаните от Вергегем се опитват да пробият блокадата, но внезапно появила се буря унищожава по-голямата част от флотата на викингите. Гладът и отчаянието накарали датчаните да започнат преговори и да капитулират. Бива сключен мир, в който датчаните освобождават заложници, платщат откуп и се заклеват да не нападат притежанията на крал Алфред. Датчаните скоро нарушават свещената си клетва. Те напускат на север, но, както се оказа, не толкова далеч. След като се заселиха в Глостър, те чакаха подкрепления.

Възползвайки се от факта, че Алфред е разпуснал армията си, през 878 г. те подновяват мащабната война. Крал Гътрум се премества на юг. Значителните му военни сили нахлуват в Уесекс от няколко посоки, превземат Лондон и остават край река Авон, за да прекарат зимата. За Алфред и войските му това бива пълна изненада. Алфред напуснал войниците и хората си и избягал, за да спаси живота си. Самият Алфред става по-малко арогантен и по-мъдър.

Междувременно малък отряд се събира около Алфред. Неговите хора започнали да извършват изненадващи походи срещу датчаните. Постепенно армията на Алфред нараства. След шест месеца на партизанска война той решава да атакува основния лагер на датчаните.

През 878 г. Алфред напада лагера от към най-слаба страна и на следващия ден завзема укрепленията си. И накрая, лидерът на датчаните Гутрум влиза в преговори с Алфред. Гутрум напуска Уесекс и получава кръщение. Крал Алфред бива неговият кръстник при кръщението му. Те сключват договор за разделянето на Англия между датчаните и краля на Уесекс. Всички земи, които са превзети от скандинавците, остават под управлението на Гутрум. Алфред отива в Уесекс, Съсекс, Кент и западната част на Мерсия.

Алфред започва да укрепва и организира своето царство. Мирът с Гутрум дава на англосаксонците няколко години да се възстановят, но викингите, които ограбиха противоположния бряг на Ламанша, нападнаха английското крайбрежие. Алфред им попречи да дойдат и да получат опора. През 884 г. той принуждава Норманците да вдигнат обсадата от Рочестър. Неговите кораби непрекъснато патрулират крайбрежието. През 886 г. Алфред възстановява Лондон, който е бил тежко повреден от датчаните, които го бяха разграбили и почти изгорили. Алфред възстановява разрушения град и го прави втора резиденция заедно с главния град Уесекс, Уинчестър, който остава столицата на Англия. Алфред изгражда много нови укрепления и организира специална милиция в места, които биха могли да бъдат атакувани.

Крал Алфред възстановява обществения ред в своето царство. Той организира администрацията, възстановява старото разделение на окръзите и общностите и назначава съдии. Народният съд започна да създава ред с подкрепата на населението. Много усилия бяха направени от краля за възстановяването на осакатената икономика. За развитието на селското стопанство той преразпределя изоставената земя и извършва ново разграничаване. Кралят се грижи за търговията и индустрията. Пътищата са построени с помощта на квалифицирани фризски майстори, поканени от Алфред.

В началото на 90-те години на 20-ти век Англия отново бива атакувана от голяма армия на викингите, която се опитва да заграби плодородните земи в южната част на кралството. Алфред побеждава датския флот и отблъсква нападението на Уелс. Флотът на Алфред напълно изчиства пролива от моряците. През последните години от живота си, Алфред бива посветен на плановете на съюза на християнските държави срещу нахлуването на езичниците Норман. Крал Алфред, наречен „Великият“, починал във Уинчестър през 899 г. Той бил последван от неговия син, Едуард Стари. Той остава исторически един от най- големите английски владетели съществували тогава.

Статуя на Алфред Велики

Магнус Максимус, римският узурпатор на Британия

Златен солид на имп. Грациан

Една  много интересна статия за любителите на археологията, историята и нумизматиката.
Продължете да четете Магнус Максимус, римският узурпатор на Британия

ВИЗАНТИЙСКИЯТ МОНЕТЕН МАТЕРИАЛ В ПЪРВАТА И ВТОРАТА БЪЛГАРСКА ДЪРЖАВА –

Златна монета

 

Инетесна статия за любителите на нумизматиката. След основаването на Българската държава през 681г. са се наложили по българските земи византийските монети,които са отсечени в столицата на Източна Римска империя(след v в.тя носи наименованието Византия)Константинопол. Те са играли в периода VII –X в. на международни пари в Източното Средиземноморие,в т.ч. и на Балканския полуостров.Император Юстиниан I през VI в. завзема Рим,завоюван през 473г. от варварите и прави римската монетарница филиал на тази в Константинопол.В Северна Италия(в Равена е запазена голяма ранновизантийска базилика от това време)по всяка вероятност също е имало  монетарница от това време.Във Византия вследствие на паричната реформа на император Анастасий се въвежда плащането на данъци да се осъществява с пари(монети),а не в натура както е било дотогава.

Продължете да четете ВИЗАНТИЙСКИЯТ МОНЕТЕН МАТЕРИАЛ В ПЪРВАТА И ВТОРАТА БЪЛГАРСКА ДЪРЖАВА –

Римска монета , с металдетектор в Англия, продадена за 700,000 долара

Златен ауреус

Преди да пристъпим към тази интересна статия от категория нумизматика като уводна част ще внесем малко яснота за така наречените войнишки императори,  царували през един малък период на Римската империя. Поради това че са царували по много кратко време техните монети са голяма рядкос, и са много търсени от колекционелрите на античната нумизматика.

Ще вметнем  и няколко думи за тази много рядка римска  златна монета намерена от любител с металотърсач,  и на кой император е била. През трети век има един период от време на така наречените” войнишки императори” ,които са се възкачвали на престола издигнати от самите легионери които се намирали в различните провинции на империята. Понятието “войнишки императори” което е въведено,    отбелязва  един от най-важните съвременни проблеми- противоречието между сенат и армия за властта в империята.  Може да се каже, че точно  тогава в Римската империя настъпва  криза. Много от тези ‘’войнишки императори’’ изобщо не са достигали до Рим.Бивали издигнати  и са били сваляни и убивани,  но са изсичали собствени монети. Тези императори са  царували  в периода  от време между династията на Северите и възкачването на император. Диоклециан. След смъртта на Север  Александър ,  се слагало край на династията на Северите (235 г.), избухнала най-голямата криза, която Римската световна империя е преживявала дотогава. Тази златна и рядка римска монета е на император  Алект  който е царувал периода 293-297 г. Той е бил римски узурпатор в Британия, завзел властта след като убил предшественика си Караузий. Малко се знае за този император, но със сигурност е бил финансов министър на Караузий, родом от Батавия. Притиснат от настъплението на назначения от Диоклециан цезар Констанций Хлор, Алект успява няколко години да се задържи начело най-вече благодарение на лошото време което осуетявало инванзията на противниците му от континента. Все пак, легионите на Констанций  дебаркират на острова и окончателно побеждават тези на Алект през 297г.слагайки край на периода на узурпация на т.нар. Романо-Бритски императори. Тази много рядка златна монета е открита в област Кент- Англия от любител с металотърсач.  След като собственика на земята му дава разрешение да търси в неговия имот с металотърсач той има успех и намира тази прекрасна златна монета.  Намира я до място където минава стар римски път. Първо намира стари неща от трактори , парчета от оръжия и след около 45 минути намира монетата. Той занася откритието на вниманието на властите, както се изисква по закон. Има само 24 ауреуси  на император.  Алект, известни по целия свят. Първоначално златните монети са били произведени за дарение  през 293 г., но продължават да се издават през цялото време на управлението му и вероятно са били демонетизирани след смъртта му през 296 г., тъй като в по-късните съкровища не са открити монети.  Златният ауреус бе продаден на търг от Dix Noonan Webb (DNW) в Лондон. Те казаха че ауреусът, открит в полето, „сега е най-ценната римска монета, изсечена във Великобритания,   оценяват монетата между 90 000 и 127 000 долара. От аукционната къща се надяваха, че монетата ще надвиши оценката с малка разлика. Въпреки това, след като тръгването на аукциона  стана ясно, че няколко колекционери са готови да закупят монетата. Офертите бяха направени от колектори по телефона и в интернет. Печелившата оферта бе направена от анонимен кандидат по телефона. Смята се, че монетата ще отиде в частна колекция.  Цената на която беше продадена монетата е 700 000 долара. „Не мога да повярвам,  каза анонимният любител намерил монетата с  металотърсача на DNW. „Очаквахме да го продадем за малко по-висока оценка, но не и пет пъти повече! Ние делим парите с фермера, който също е много развълнуван! “ От аукционната къща споделят че това е една от най скъпите монети продавани при тях през последните години. Беше предизвикана истинска тръжна война по време на самото надаване- казаха от аукционната къща. Тази новина ще стимулира много любители търсачи с металотърсачи  да продължават да търсят загубени предмети .

Намерената златна монета на имп. Алант
Монета на имп. Алант

Римските имперски монети имат уникална стойност в скандинавските държави

Пример за римска златна монета. Тази монета е част от римската колекция в Йоркширския музей

Едно от най-ранните известни взаимодействия между предхристиянския конник и Римската империя се основава на търговията. Амбърската търговия е документирана от древните историци Тацитус и Плиний Стари, които посочват, че тази търговия е продължила (поне) от началото на Империята през 400-те години на ХХ в.

Тъй като страните не са дефинирани в древния свят, каквито са сега, човек трябва внимателно да определи дали споменатите от авторите „северни“ и „северни племена“ се простират до съвременната Скандинавия – Дания (където повечето находки са концентрирани) , Швеция и Норвегия. Плиний се смята, че най-изрично обсъжда римско-скандинавските взаимодействия, предполагайки, че Скандинавия по-късно е кръстен на позоваванията си на полуостров “ Скандия “ или “ Скандия „. Може да се направи изводът, че римските монети е вероятно да се разпространяват по време на тези търговски отношения, макар и не непременно умишлено. Римските монети нямаше да имат парична стойност във валутната система на северните племена. В скандинавските страни, обмяната на пари все още била  общата форма на обмяна, така че монетите били  доста безполезни като плащане. Поради това се смята, че откритите в Скандинавия римски монети са влезли в северните региони по няколко различни начина. Първият и най-очевиден е, че един римски солидарник или търговец просто случайно отпадна част от заплатата си или в самия Север, или на място, където скандинавските войници може би са открили и взели парчето; Друго съображение е използването на тези имперски монети като подаръци за добросъвестност от империята до северните лидери.

Учения  Томас Грийн (2007) изследва римския внос като символ на властта на елитните скандинавски лидери. Всички римски предмети, които са влезли в района на дадено племе, показват добра връзка между началника на племето и императора, като по този начин се увеличава статута на лидера. Предполага се, че броят на римските монети в региона е еквивалентен на нивото на престиж,с  което отделните вождове могат да се похвалят. Макар че Скандинавия била  извън обсега на ръцете на Рим, императорът вероятно все още се смятал  за много важна и може би дори божествена фигура на племената, които познаваха само императора  на Запада чрез изображения върху монети (и римски бракати и Медалиони) на човек в полу-божествени форми. Макар и невидими от север, изображенията говорели  много, а хората от Севера открили  собствените си причини да оценят монетата от империята.

Римските монети печелят престиж

Всъщност, в крайна сметка станало  традиция римските монети да бъдат носени като престижни орнаменти. Докато римският император имал  малка власт в най-отдалечените части на север, самата империя била  призната като ожесточена сила, водена от човек, на когото скандинавците лесно биха приписали статута на деми-бог. Хората от Скандинавия щели  лесно да приемат римския император като „бог-водач“ въз основа на техните културни вярвания и готовност да се включат от други религии. В скандинавските митове боговете са били смъртоносни, животът им е бил удължен поради консумацията на определени плодове и голяма част от тяхната сила произлиза от връзките им с човешки воини, които един ден биха се сражавали с тях в последната битка, Рагнарок. Рагнарьок (Ragnarök, „Залезът на боговете“) в скандинавската митология е поредица от значими събития, включваща титанична битка, за която било предречено, че ще завърши със смъртта на много богове и герои (в това число Один, Тор, Фрейр, Хеймдалур и Локи), настъпването на различни природни катаклизми, и последващият потоп на земята. Според мита, след Рагнарьок светът отново се появява над водата, обновен и плодороден, оцелелите след битката богове се срещат и земята се населва отново от потомството на две оцелели човешки същества – Лиф и Лифтразир.

За събитията, свързани с Рагнарьок, се говори първо в поетичната Стара Еда, която през 13 век е събрана от различни устни предания, а после и в Снора Еда, написана в проза от Снуре Стурлусон. Популярност им придава и последната от цикъла опери на Рихард Вагнер „Пръстенът на нибелунга“, озаглавена „Залезът на боговете“ (в оригинал:  Човешкият лидер с толкова сила, колкото и римският император, изглежда, че притежава (от такова голямо разстояние, не по-малко) би се приспособил съвсем спретнато към тяхната вяра. Дрънкане от такъв лидер щеше да говори томове сред северните племена.

Доказателствата показват, че племената щяха да оформят малка циркулация в метала, чрез която учените твърдят, че едно малко въже е навито, така че монетата може да се носи като огърлица или гривна. Тази теория също така обяснява защо откритията на римските монети са концентрирани в определени области. Тъй като монетите не се използват в системата за обмен на Север, монетите рядко променят ръце извън племето, което първо го е получило. Въпреки че един лидер може да премине една римска монета на един лоялен човек в своята общност, тези монети не бяха свободно предадени от едно племе на друго. Престижът на империята, свързан с монетата, беше твърде ценен, за да се използва за такава светска цел. Притокът на римски монети в определени райони на Скандинавия, най-очевидно в Дания, показва вероятността за връзка между двете култури – колкото и да е минимална. Докато доказателствата все още не могат ясно да определят дали тези взаимоотношения са политически или просто се основават на търговията, огромният брой монети, открити в скандинавската земя, е стъпало за бъдещи изследвания. Непрекъснатото откриване на латински надписи и фрагментарни документи може един ден да подобри описанията на Тацитус и Плиний за Скандия и северните племена, като по този начин предостави допълнителни възможни обяснения от римската монета, която е погребана в продължение на две хилядолетия.

Античен римски речен кораб, носещ бъчви, предполагаемо вино, и хора

Бронзовите фолли на Константин Велики, 332-333 г. сл. Хр. Забележете как тази монета е била внимателно пробита по начин, който не би повреждал дизайна.

Кометата, която се появява след убийството на Юлий Цезар

Кометата която обожествила Цезар

Тази интересна и увлекателна статия ще внесе яснота относно малкото известни факти за царуването на Юлий Цезар, че даже  и след това.  Кометата, която се появява  след убийството на Юлий Цезар, кара римляните да повярват, че той е божество. Кометите са очарователни феномени, които ни карат да гледаме небето със страхопочитание. Благодарение на постиженията на съвременната наука сега ги виждаме като красиви, но напълно обясними природни явления. Но не е било така в античността.
Продължете да четете Кометата, която се появява след убийството на Юлий Цезар

Свастиката

Свастиката е известна от древността. Този символ се среща в културата Мохенджо-Даро, процъфтявала през VIII в. пр.Хр. по бреговете на река Инд. Свастиката е открита и върху глинени съдове, изработени през V в.пр.Хр. на територията на съвременен Ирак. В североизточна Африка археолозите, изучаващи царството на Мероз (II-III век пр.Хр.), са намерили погребална стела, върху която е изобразена жена, влизаща в задгробния свят. Върху дрехата й има свастика.

Какво означава този символ?
Думата свастика се е родила от съчетаването на две санскритски думи „су“ – „прекрасен, добър“ и „асти“ – „съм“ и е пожелаване на добро. „Су асти!“ – „Да бъде добре!“, „Бъди щастлив!“. И досега в Индия се рисува свастика навсякъде: на вратите на храмовете, във всяко жилище, върху тъканите, в които се завиват свещените текстове, върху погребалните покрови. Нанасянето на този знак означава нещо много сходно с кръстния знак, който християните правят, например изпращайки някого на път, за да му пожелаят късмет и Божията закрила.

Сред всички народи на Европа и Азия са известни множество традиционни орнаменти на основата на свастиката. Изтъкани върху килими, платна, тъкани, избродирани върху облеклото, свастиката е съпровождала човека всеки ден в неговия живот от древността. Археолозите са открили изображение на свастика върху съдове, медалиони, оръжие, върху стените на домове. Най-старите изображения датират 10-15 хилядолетие пр.Хр. Свастиката се среща навсякъде като знак за светлина, слънце, живот, добро. Тя присъства върху всички амулети при славяни, германи, келти, етруски, помори, скифи, сармати, курши, удмурти, башкири, чуваши и многи други народи.

Има две форми на свастиката – права и обратна, завъртяна наляво и завъртяна надясно. Те символизират мъжкото и женското начало, небесната и земната сила, изгряващото пролетно слънце и залязващото есенно слънце. Свидетелства, че обратната свастика е женски символ, могат да бъдат намерени върху изображенията на Артемида и Астарта, където тя е изобразена върху триъгълника на вулвата. В Китай разнопосочните свастики се използват за Ин и Ян: ориентирана по часовниковата стрелка свастика – е силата Ян, а обратно – силата Ин.

Най-многобройни свидетелства, колкото и изненадващо да звучи, за използването на свастиката, има в Русия. Свастиката е най-главният и почти единствен елемент от старославянските орнаменти, срещащ се и върху оръжие, оръдия на труда, битови предмети, храмове, домове. Много древни славянски градове са били застроени във формата на свастика, ориентирана към четирите посоки на света.

Стените на резиденцията на Петър I били украсени със свастики. Таванът на тронната зала в Зимния дворец в Санкт Петербург и досега е покрит с този свещен символ. Свастика е присъствала и върху много парични купюри. Дори и след Октомврийската революция, до 1922 година на много от банкнотите в Русия е имало свастика.

Свастиката символзира кръговрата на битието, годишния цикъл, вечното движение в света. Във Вавилон и Египет свастиката е била символ на слънцето и в религиозните представи на древните, като соларен символ е била свързана с такива понятия като живот, плодородие, късмет.

В индуизма свастиката е въплъщение на вечния живот, на прераждането, „кръговрата на сансара“, движенията от микрокосмоса към макрокосмоса. Нещо повече, лявата и дясната свастики съответно въплъщават богинята Кали-Майя (Луната) и бога Ганеши (Слънцето).

В китайския буддизъм свастиката се нарича „мандзи“ и се смята за символ на съвършенството и олицетворение на Закона на Буда, комуто е подвластно всяко живо същество.
Вертикалната черта сочи връзката между Небето и Земята, хоризонталната – вечната борба на противоположностите Ин и Ян. Напречните черти, насочени наляво, олицетворяват мекота, състрадание, доброта, насочени надясно – твърдост, постоянство, разум и сила. Мандзи е емблема на манастира Шао Лин, както и на други подобни центрове. Много привърженици на източните бойни изкуства носят върху своите кимона именно символа мандзи, като знак за чистотата на техните помисли.

Свастиката символизира „натрупването на щастливите символи на Десетте хиляди сили“. Самото начертаване на свастика е ранна форма на иероглифа „фан“, означаващ четирите граници на космоса и земята. Използвана като рамка, означава „ан-цзъ“ – Десет Хиляди Неща или последователности, т.е. без начало и без край, безкрайно обновление на живота, вечност. Свастиката символизира съвършенство, движение, съответствие на закона, дълголетие, благословение, добро предначертание, добри пожелания. Светлосинята свастика означава безграничното съвършенство на Небето, червената – безпределното съвършенство на добродетелното сърце на Буда, жълтата – безкрайното процъфтяване, зелената – безкрайното съвършенство в природата. Във всички времена свастиката в Китай е символизирала числото 10 000.

Със свастика се обозначават енергийните центрове на човека – чакрите. Съществува свещена рисунка на стъпалото на Буда, която се използва като карта за масаж – свастики означават особените точки, върху които въздействат майсторите на източния масаж. Върху статуите на Буда задължително имало свастика.
Гностичните антични секти използвали разновидност на свастиката, съставена от свити в колената крака, като таен символ, сравняван с триосевия кръст. В масонската традиция чрез свастика се предпазвали от беда и зло. В окултизма реинкарнацията наричали „ротация“ и я изобразявали във вид на свастика. В мистичния орден „Братя-инициати на Азия“ по време на ритуални церемонии върху голяма шахматна дъска се подреждали 29 души, образувайки жива свастика, като централната клетка оставяли свободна. Този ритуал съществува и сега в някои мистични общности в Англия.

Съществат множество тълкувания на смисъла на свастиката – въртящо се Слънце, Слънце, което пръска лъчи, слънчева колесница, полюс и въртенето на звездите около него, четирите посоки на света, четири ветрове, четири годишни времена, вихрово движение, въртящ се свят, центр, съзидателна сила в действие, зараждането на циклите, въртенето на колелото на сансара.

Или ето още едно съчетание – кръст, съчетание на дух и материя (вертикална и хоризонтална линии) и четирите ъгъла на квадрат, над който в кръг се движи Слънцето, превръщайки ги в кръг, т.е. Слънцето окръгля квадрата, прави го кръг.

Свастиката олицетворява човека с двете му ръце и два крака, съединението на мъжкото и женското начало, динамичното и статичното, подвижното и неподвижното, хармонията и равновесието, двете взаимнодопълващи се фази на движение, центробежно и центростремително, вдишване и издишване, отдалечаване от центъра и връщане към него, начало и край.
Преди хиляди години свастиката е била използвана като символ на лабиринта и като графичен образ, заедно със спиралата тя се среща във всички части на земята. Освен лабиринт, свастиката символизира вода в движение, мълния, съчетаваща два Z-образни символа, две горящи факли и тяхното кръгово движение, кабалистичния Алеф, символа на първобитното движение на Великото Дихание, завъртащо хаоса в центъра на сътворението.

Монетният тип “ М “ фолис равен на 40 нумий

Нумий

Една полезна статия за всички които се интересуват от нумизматика,археология и история на Византийската империя. Това е един от типовете ранно-византийските монети които се срещат най-често по българските земи. Самият монетен тип е въведен от император Анстасии I (491-518)
Продължете да четете Монетният тип “ М “ фолис равен на 40 нумий